吾昂。圖片由受訪者提供

　　對于已是古稀之年的吾昂來說，今年是成績滿滿的一年。他帶著15名賽馬好手馳騁第十二屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會，斬獲康巴馬術(shù)（團(tuán)體）、乘馬拋石（團(tuán)體）一等獎和跑馬射箭（團(tuán)體）、跑馬拾哈達(dá)（團(tuán)體）三等獎的好成績。

　　說起馬，玉樹藏族自治州馬術(shù)協(xié)會會長、稱多縣嘉塘馬術(shù)藝術(shù)表演團(tuán)團(tuán)長吾昂眼中泛著光，騎馬、賽馬是他一生的追求和所愛。

比賽中的騎士們。

　　執(zhí)著：因?yàn)闊釔蹧Q不放棄

　　能在全國賽場上嶄露頭角，靠的是康巴選手們的撒手锏——“康巴榮久”。騎士們策馬、彎腰、雙手拖地，一套瀟灑流暢驚險的動作，總能贏得觀眾和評委們的陣陣掌聲。

　　掌聲和吶喊聲的背后，有受傷的淚水。吾昂說，比起內(nèi)蒙古和西藏的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，他們還有不足的地方，這套動作靠驚險和震撼得到高分，隊(duì)員們付出得更多。練習(xí)時，馬上的隊(duì)員格外小心謹(jǐn)慎，其他隊(duì)員還要在場邊做好保障措施，萬一有危險，急救人員就要迅速分頭行動，牽馬的牽馬，扶人的扶人。

　　提起這些，吾昂的眼中噙滿了淚水，他說，這是一支能吃苦、很團(tuán)結(jié)的隊(duì)伍。

　　“我因?yàn)榫毩?xí)動作摔傷了手臂，醫(yī)生讓3個月不要動，可是一想到要參加全國的比賽我就坐不住了，打著石膏、綁著繃帶，每天在馬場轉(zhuǎn)悠。隊(duì)友們都讓我回去休息，可是我覺得在馬場邊坐著，看著隊(duì)友們訓(xùn)練也算是為團(tuán)隊(duì)盡了一份力。”隊(duì)員旦增羅周說。

　　有綁著繃帶的旦增，也有愛馬如命的永加。永加的馬是養(yǎng)在帳篷里的，就是怕下雨下雪，馬生病。“馬和親人一樣，是家庭中的一員。我可以穿得破舊一點(diǎn)，但是馬鞍一定要光鮮；我可以少吃一頓肉，但是馬的料一定要充足，要把它喂得壯壯的。”這就是隊(duì)員和馬的情誼，這些年，永加和他的馬一起參加了很多比賽，獲得了很多的榮譽(yù)。

　　追求：民族文化的傳承

　　跟隨吾昂一起走到賽馬場，頭頂盤著“英雄穗”，身著絢麗多彩的民族服飾，康巴漢子們腰間和脖子上綴著銀子、綠松石、瑪瑙等飾品，與一匹匹編著馬鬃、扎著馬尾、身披華麗裝飾鈴鐺的玉樹馬共同構(gòu)成了一幅和諧的畫面。

　　“你看，他就是這次獲得道德風(fēng)尚獎的選手羅巴，他是馬術(shù)協(xié)會成立以來第一批加入的成員，身經(jīng)百戰(zhàn)，奪得過很多獎項(xiàng)。”吾昂講述著6年前，馬術(shù)協(xié)會成立初期的事情。

　　吾昂說，協(xié)會第一批篩選了50名青年加入，競爭激烈。當(dāng)時，報名的年輕人有100多名，采取考試的形式篩選，考試項(xiàng)目是4項(xiàng)到5項(xiàng)基礎(chǔ)馬術(shù)技能，有一半的人落選了。

　　讓吾昂沒有想到的是，落選的年輕人都流下了眼淚，久久不愿離開馬場。

　　第一批隊(duì)員的培訓(xùn)時間只有45天，他們基本掌握了近20項(xiàng)的馬術(shù)技能?；貋硪院?，隊(duì)員們勤加練習(xí)，日復(fù)一日、年復(fù)一年，從來沒有因?yàn)槭栌诰毩?xí)而耽誤比賽的人，現(xiàn)在他們都已經(jīng)成為主力選手。

　　為何稱多縣賽馬這么“颯”？這要從稱多縣馬術(shù)文化說起。稱多有著“馬術(shù)之鄉(xiāng)”的美稱。因?yàn)橄矏圻@項(xiàng)傳統(tǒng)體育運(yùn)動，隊(duì)員們身上有著不屈不撓的精神。

　　“稱多縣騎馬、賽馬的歷史可以追溯到格薩爾史詩故事里，牧民生產(chǎn)生活離不開馬。比如，馬術(shù)技能中的乘馬拋石就是騎士們在放牧過程中鍛煉出來的技能，遼闊的草原牛羊成群，幾塊精準(zhǔn)的拋石就可以順利地把牛羊趕回家。”吾昂笑著說，“比賽源于生活。”

　　隨著生活條件不斷改善，柏油馬路通到了家門口，騎馬玩馬術(shù)，變成了牧民群眾的一項(xiàng)文化生活，康巴馬術(shù)表演亦是如此。如何保護(hù)和傳承這項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，成為這些“喜馬人”的心頭事。除了每年舉辦的賽馬活動以外，稱多縣嘉塘馬術(shù)藝術(shù)表演團(tuán)在民政部門協(xié)助下成立了玉樹州馬術(shù)協(xié)會，這支由民間自發(fā)成立的賽馬隊(duì)，有了名分。

　　如今，稱多馬術(shù)表演已經(jīng)成功申報為州級非遺項(xiàng)目。稱多縣多所學(xué)校將馬術(shù)運(yùn)動納入體育教學(xué)中，孩子們喜愛這項(xiàng)運(yùn)動，在老師的幫助下，逐漸掌握騎馬、賽馬的技能。

　　感恩：再唱山歌給黨聽

　　每次參加國家大賽，康巴選手們總要在表演中加入一個環(huán)節(jié)：高舉國旗，策馬奔騰，再唱山歌給黨聽。“再唱山歌給黨聽，我把歌兒獻(xiàn)給你，五十六個民族同唱一首歌，我們一起再唱山歌喲，五十六個民族再唱山歌喲……”一首民族團(tuán)結(jié)之歌唱響賽場，響徹大江南北。

　　“這首歌，是隊(duì)員們自發(fā)學(xué)唱的，就是想用這樣的方式，感謝黨、感謝國家，我們不忘黨的恩情，不忘兄弟姐妹的幫助。如今，我們的生活越來越好，也能走上這么大的舞臺展示我們的民族文化。”吾昂感恩時代，感恩保護(hù)和傳承馬術(shù)的隊(duì)友們。

　　隨著黨和國家的惠民政策逐年增加，農(nóng)牧民群眾日益增長的美好生活需要也不斷增加，民間傳統(tǒng)文化和體育競技也越來越受關(guān)注。“以前，家里人不愿意讓我去參加馬術(shù)表演，害怕我受傷，可是現(xiàn)在我們的訓(xùn)練條件越來越好，看到我拿回來的獎狀，家里人的想法慢慢發(fā)生改變。我想，如果可以，我會一直從事這項(xiàng)運(yùn)動，并且要讓我的孩子也騎馬、賽馬，學(xué)馬術(shù)！”年輕的隊(duì)員說。

　　打造國際生態(tài)旅游目的地，青海的美譽(yù)度、知名度不斷提升，三江之源的玉樹向世界友人發(fā)出邀約。稱多縣委、縣政府緊緊抓住發(fā)展機(jī)遇，大力培育可持續(xù)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，當(dāng)?shù)啬撩駪{借地域優(yōu)勢，以厚重的馬術(shù)文化為底蘊(yùn)，積極參與國家、省、州各種馬術(shù)活動和比賽，拓寬牧民就業(yè)渠道，轉(zhuǎn)變生活理念，提高生活質(zhì)量。

　　吾昂有一個愿望：就是想有專門的訓(xùn)練場地和專業(yè)的教練，他相信不久的將來，稱多縣嘉塘馬術(shù)藝術(shù)表演團(tuán)會代表玉樹、代表青海獲得更多的榮譽(yù)，走出嘉塘，走向世界。

　　相關(guān)新聞：“玉樹賽馬會”獲國家級大獎

　　12月17日，第十一屆中國旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展年會在云南大理拉開帷幕，玉樹藏族自治州國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄——玉樹賽馬會榮獲2024非遺與旅游融合創(chuàng)新發(fā)展典型案例大獎。

　　玉樹賽馬傳統(tǒng)有著超過1300年的歷史，2008年6月入選文化和旅游部確定的第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。此項(xiàng)殊榮不單是玉樹賽馬會在國家級文化旅游盛會上的首次獲得，更是對玉樹州多年來在文化旅游產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域精耕細(xì)作的肯定。

　　近年來，玉樹州立足資源稟賦，打造國際生態(tài)旅游目的地首選區(qū)，堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，探索傳統(tǒng)文化與生態(tài)旅游深度融合，以賽馬會為載體，精心規(guī)劃旅游線路，培育品牌活動，全面展示國家級藏族文化（玉樹）生態(tài)保護(hù)區(qū)創(chuàng)建成果，截至今年，已連續(xù)舉辦39屆玉樹賽馬會。

　　玉樹州將圍繞“一芯一環(huán)多帶”生態(tài)旅游新發(fā)展格局，傾力推進(jìn)國際生態(tài)旅游目的地建設(shè)，以消費(fèi)需求為導(dǎo)向，以玉樹賽馬會賦能生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)，加大玉樹賽馬會品牌建設(shè)力度，常態(tài)化組織賽馬活動，推動玉樹賽馬會成為對外展示經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)經(jīng)貿(mào)交流、吸引投資合作、深化文化傳播的關(guān)鍵平臺，提升“大美青海 江源玉樹”的知名度和影響力。