上世紀30年代末期，祖國大地燃燒起抗日的烽火，民族救亡運動如火如荼地在全國范圍開展起來。當時，文藝界的著名人物，或以個人名義，或率領文藝團體，陸續來到青海。他們抱著“拓荒者”的志愿，想把抗日救國和新文化的種子播撒在青海高原上。在此刊發楊沛霱、周宜逵兩位先生對這段往事的回憶片斷，以饗廣大讀者。

　　“鐵血劇團”來西寧公演

　　1937年“鐵血劇團”來西寧公演，所演節目是宣傳抗日救國，保衛祖國的進步話劇，深受群眾歡迎。其劇目有《打回老家去》、《放下你的鞭子》、《突擊》等抗日救國的優秀劇作。該團成員有30余人，王洛賓、羅珊為其中主要演員，同時王洛賓還是該團歌唱隊的指揮。先后在“小校場”、“山陜會館”公演。這在當時交通不方便、文化落后的西寧來說，使人們大開眼界。當時西寧群眾稱“話劇”為“文明戲”，后又稱“新劇”。

　　1938年，王洛賓、羅珊二次來西寧，在省垣各中學擔任音樂教師。有次，他在上音樂課時，講了這么一段話：“西寧為青海首府，在文化方面非常可憐，不但沒有一個專業劇團，就連一個業余劇團也沒有。在此國難當頭，全面抗戰。地，不分東西南北；人，不分男女老少共赴國難、救亡圖存之際，青海非為世外桃源，怎能無動于衷，怎能不喚起廣大群眾抗日？為此，我想組織一個業余劇團，請你們參加。”大家聽了很受感動。

　　在此之前，“國民參政會”組織全國各階層人士的慰問團，分赴全國各地慰問。來青海的是北路慰問團，其成員中有愛國華僑陳家庚先生和作家老舍先生。在小校場開歡迎會時，陳家庚著重介紹了海外華僑及青年學生對祖國的抗日戰爭所表現出的愛國行動，以及中小學生節省零用錢，支援祖國的感人事跡。晚上由校長牟松年特邀老舍先生給我們全校同學在中山堂講話。老舍先生面帶微笑，身著黑色制服，走上講臺，給我們介紹了外地青年的愛國熱情和行動，并給我們教授了他所作的歌曲。

　　在西寧演出抗日獨幕話?。骸恶R百計》時的劇照。

　　成立“青海抗戰劇團”

　　他們的到來，激起了同學們的愛國熱情，只恨報國無門；適逢王洛賓先生的提議，接著由王洛賓先生積極籌備，著手組織劇團，還在初中班和女師吸收了卜永昌、王三成、陳東玲、趙芳幾位同學。在當地黨政機關的支持下，一個業余劇團誕生了，定名為“青海抗戰劇團”。

　　該劇團分場務、化妝、道具、服裝四個組。王洛賓是團長，他和羅珊具體負責，周宜逵負責化妝，常承偉負責服裝，劉鏞章負責道具，我和喬興家負責場務。其他人既是演員，又是劇務人員。尤其王洛賓先生身兼數職，既是領導，又是歌唱隊的指揮、導演、演員，還是歌唱隊的老師，非常辛苦。我們的排練室在南大街國民黨黨部內過廳北頭，約有25平方米的房間里，既是排練室，又是服裝道具保管室。因為我們的劇團是業余劇團，所以排練是在放學后的短暫時間和星期天進行。

　　經過王洛賓先生的苦心經營和緊張排練，“青?？箲饎F”于1939年秋季在山陜會館首次公演，節目有《打回老家去》、《放下你的鞭子》、《有錢出錢有力出力》、《八百壯士保衛四行倉庫》、《馬占山》等。

　　義演募捐

　　演出時，首先是合唱，歌唱抗戰歌曲，有《畢業歌》、《大刀進行曲》、《游擊隊歌》、《在太行山上》、《義勇軍進行曲》、《長城謠》、《青紗帳》以及描寫青海地方的歌曲《青海青》，還有陶行知先生的《南京曉莊小學校歌》等歌曲。這些歌曲和話劇生動活潑，深受群眾歡迎。這次公演后，得到當地當政者的好評，激發了群眾同仇敵愾，熱愛祖國的情緒。公演后，還為前線將士捐獻羊皮、捐獻馬。之后又聯合西寧業余京劇社、業余秦劇社在“山陜會館”義演一個星期。

　　當時“抗戰劇團”的演出十分轟動，觀眾之多，實為空前，所得收入及所捐羊皮甚多。

　　在青海期間的王洛賓(前)。

　　到各縣演出宣傳抗日

　　接著我們全班受命青海省政府，奔赴州縣宣傳，實際就是“青?？箲饎F”的巡回演出。在王洛賓團長的帶領下，首先到互助縣(縣長是趙瓏)，駐軍是馬忠義(大老五旅)。適逢是農歷“六月六”廟會，我們在互助公演一個星期，后又前往大通(現為城關鎮)，縣長王立中，駐軍是馬步鸞旅。又到上五莊公演(稅務局局長是王凱如)，“回教教育促進會”教育長高文遠招待。還為修尕楞大板公路的軍民慰問演出。有許多民工才知道還有一個日本國侵略我們中國，因而我們才認識到演出和宣傳的重要性。在湟源公演一個星期后，我們即將出發，縣長張時之對團長王洛賓說：“我要求你們再演兩天，以開闊百姓眼界，臨城的百姓大體上都看了，只有遠鄉的沒看，現正在路上走，不要讓他們白跑。”王洛賓先生欣然應允，所以在湟源比其他縣多演了4場。

　　劇團每到一地，利用紅土泡水，在街頭巷尾空間的墻壁上，寫大幅標語。如：“把日本鬼子趕出中國去”、“全國人民團結起來一致對外”、“覆巢之下難有完卵”、“血債要用血來還”、“好鐵要打釘，好男要當兵”、“有錢出錢，有力出力”等等。

　　喚起青海各族人民的抗日意識

　　我們畢業前在山陜會館最后一次演出，因羅珊當時不在西寧，《放下你的鞭子》劇中女主角由丑輝瑗女士扮演。記得羅珊演該劇時，所唱的歌是“高粱葉子青又青，七月七日來了日本兵，先占盧溝橋，后轟宛平城……”丑輝瑗演出時改為《流亡曲》亦名《松花江上》，演出后反響很大。

　　該團的主要骨干，是我們西寧中學高中班同學常承偉、周宜遵、劉鏞章、楊沛霱、沈克敬、程起云、喬興家、榮生昶、崔慶祿、周繼志、王龍章、殷美鐘、陳學禮等。1940年底到畢業后，各奔東西，“青?？箲饎F”也就不存在了。雖然僅有一年多的時間，但“青海抗戰劇團”的演出，為青?？谷招麄鞯南嚷?，為當時喚起青海各族人民的抗日意識起到了一定的積極作用。給青海演出話劇奠定了基礎，也是青海文化界值得記述之事。

　　還有哪些名人來青宣傳抗日

　　上世紀30年代末期，祖國大地燃燒起抗日的烽火，民族救亡運動，如火如荼地在全國范圍開展起來。當時，文藝界的著名人物，或以個人名義，或率領文藝團體，陸續來到青海。他們抱著“拓荒者”的志愿，想把抗日救國和新文化的種子播撒在青海高原上。盡管聲勢不大，規模很小，卻把沉睡著的古城人民喚醒了，并且把一批有為青年和文藝愛好者引進了抗日救亡宣傳隊伍的行列。據史料記錄的人士有：老舍、李樸園、沈逸千、鄭君里、韓尚義、吳曉邦、崔超、王云階、吳樾萌以及老畫家張大千等人。他們從1937年到1945年先后來到了青海。他們襟懷坦白，公而忘私，為工作傾注了自己的心血。他們可貴的民族氣節，自我犧牲精神和高度的責任感、事業心，給人們留下了深刻的印象。

　　老舍

　　老舍是我國著名的作家。他為祖國新文學的發展，做出過很多貢獻。1937年“七七”事變發生后不久，大概是深秋季節，他在蘭州作過一些學術活動后，懷著對邊疆少數民族地區的極大興趣，不辭辛苦，來到西寧。老舍到青的消息很快傳播開來。經幾個學校的聯合邀請，他在當時西寧第一中學南樓樓下禮堂，為教師和學生作了一次學術報告，題為《什么叫新文學》。他知識淵博，講話通俗易懂，幽默風趣，運用詼諧的語言，使聽眾的情緒始終活躍熱烈。圍繞抗日救國問題，他號召：“不分男女老少，有文化的人都拿起筆來，寫民族團結，寫民族仇恨，寫保家衛國。”他講道：“不抗日無以圖生存，不團結無以圖救國”時，慷慨激昂，表達了高度的愛國熱忱。老舍在青海的時間雖短，可是對西寧文化界震動很大。

　　鄭君里

　　鄭君里是我國著名電影導演和演員。他在1940年冬季，率領一個電影攝影隊，來青海拍攝《塞上風光》影片。同來的有攝影師兼美工設計韓尚義等4人，住西寧昆侖旅社。恰好這時西寧剛剛成立一個“兒童抗戰劇團”，鄭君里熱情地提出要這個劇團的孩子們協同他們一道去塔爾寺，準備讓兒童劇團做些宣傳演出。整整4天時間，鄭君里和同伴們每天從早到晚，辛勤地奔波在塔爾寺周圍的山上山下，拍攝寺院的外景，拍攝群眾場面，拍魯沙爾鎮廟會市場，拍藏族人民的舞蹈唱歌場面，拍山野風光，拍兒童劇團的演出活動。鄭君里他們來青海，在高原上灑下了勤勞的汗水，澆灌了青海文藝的幼苗，他們的形象和精神，永遠是文藝工作者的榜樣。